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“邵阳花鼓走天下”——浓郁的歌舞气氛中散发出浓烈的泥土气息…

邵阳市地处湘西南,是个多民族聚居地,人口840万,历史、文化底蕴深厚。邵阳花鼓戏是在民间歌舞说唱基础上形成的地方戏曲剧种,是湖南花鼓戏中职业戏班成立最早,表现形式最具特色,传统剧目保留最多,在全省乃至全国影响较大的主要流派,其浓郁的生活气息和载歌载舞的表现形式;诙谐、活泼、清新的艺术风格深受广大观众喜闻乐见,三百多年来,广泛流行于湘中、湘西南和滇、黔要道。

邵阳花鼓戏的形成由初期一旦一丑的对子花鼓发展成“三小戏”,清末民初,逐渐进入“多行旦”阶段,步入剧种形成的成熟期。它的表演与音乐风格曾有东、南、西三路之分,其唱腔丰富,曲牌众多,独具艺术特色,形成了以川调类、牌子类和小调类三种声腔融合一体的音乐体系,有些曲调已具板式形态。

1950年成立“邵阳市花鼓戏剧团”,三路名艺人汇集该团,达到三派合流的艺术融合,人才济济,行当齐全,形成了邵阳花鼓戏艺术上的繁荣鼎盛时期和独特的艺术风貌。

邵阳市花鼓戏剧团是该剧种现存的唯一代表性专业剧团,先后继承、整理、移植和创作大小剧目四百多个,其代表性剧目、演员及主创人员多次获全省、全国大奖,著名演员王佑生主演的《打鸟》1956年在北京怀仁堂为毛主席和中央领导演出,1958年又赴武昌为中共八届六中会全演出。田汉曾赞誉王佑生为“湖南的梅兰芳”。《打鸟》、《送表妹》《对脚迹》、《摸泥鳅》等一批优秀传统小戏从1976年开始先后被长影厂、中央电视台作为传统剧目保存。花鼓小戏《祭鸡》获文化部群星奖金奖后,先后两次进京为十六大开幕式、闭幕式献演;一批优秀传统小戏被省文化厅音像公司摄制,作为文化遗产资料保存、播放或出版发行;现代戏创作剧目《儿大女大》自1988年首演以来,历演18年不衰,演出已逾千场。2006年,该剧的修改重排演出荣获湖南艺术节“田汉大奖”。

2006年,邵阳花鼓戏列入湖南省第一批省级非物质文化遗产名录。2008年6月被公布为第二批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

大型现代花鼓戏《草根村官》

历史渊源

邵阳地处湘西南,是个多民族聚集之地。各族群众能歌善舞,自古山歌小调,傩舞花鼓盛行,邵阳花鼓戏就是在民间歌舞小调的基础上形成和发展起来的。

1、邵阳花鼓戏的早期形态——花灯舞。

邵阳各地的花灯舞历史久远,形式丰富,这是先民在生产劳动中创造的一种自娱自乐、载歌载舞的歌舞形式,有车马灯、采茶灯、花灯舞,据康熙二十四年修《城步县志.风土.节序》记载:“元霄,花灯赛会,唱玩薄曙”,这是邵阳花鼓最早的历史记载。

2、邵阳花鼓戏的形成期——地花鼓。

到清嘉庆、道光年间,受祁阳戏的影响,邵阳出现了“有股优场男女衣饰,暮夜沿门歌舞者,曰花鼓灯”(引自道光十年修《宝庆府志.艺文志》)的地花鼓形式,这是在花灯舞的基础上,加入简单的故事情节和内容,使用戏剧服装,男女角色化妆进行表演,民间称其“地花鼓”。一旦一丑表演的地花鼓已初具花鼓戏的雏形,戏剧史上称其为“两小戏”或“对子花鼓”。

3、从地花鼓发展为花鼓戏。

清末,邵阳的民间花鼓艺人吸收祁剧、昆腔、湘剧的特点,形成了以“川调”、“锣鼓牌子”为主要曲调的东路花鼓,多用双唢呐伴奏;以“走场牌子”为主要曲调的南路花鼓,多用高胡伴奏,轻松活泼,欢快热烈;以“小调”为主要曲调的西路花鼓,旧有“阳戏”之称,多用瑟琶伴奏,唱腔清婉动人,赏心悦耳。据“邵阳花鼓戏志”记载,清同治元年(1862年),三路花鼓艺人汇聚邵阳城,在著名邵阳南路花鼓艺人王春生、元姑娘夫妇的倡导下,组建了邵阳花鼓戏的第一职业戏班“王家班”,初步实现了东路、南路与西路花鼓的合流演出,这一时期创造出了《磨豆腐》、《打鸟》、《娘送女》、《摸泥鳅》、《送表妹》、《刘海戏金蟾》、《韩湘子服药》、《四仙姑下凡》、《桃源盘洞》、《赶子牧羊》、《二嫂回娘家》、《金钏会》、《洪基逼退》等一大批烩炙人口的邵阳花鼓戏大小传统剧目,形成了今天丰富多彩的邵阳花鼓戏。到清末民初时期,邵阳花鼓戏正式步入生、旦、丑、净的“多行旦”阶段,逐渐迈向剧种的成熟期。

1955年花鼓戏《韩梅梅》

基本特征

 

邵阳花鼓戏广泛流传于湘西南和湘中,以及滇黔要道,是深受广大群众喜闻乐见的地方戏曲形式,是湖南花鼓戏中职业戏班成立最早,表演形式最具特色,传统剧目保留最多,在全国影响较大的一个流派,曾有“邵阳花鼓走天下”之说。1956年,《打鸟》剧组赴中南海为毛泽东主席和中央领导人演出。1958年,该剧组奉调赴武昌为中共八届六中全会演出。

1976年花鼓戏《装灶王》

 

邵阳花鼓戏的打击乐,在其发展的过程中受祁剧影响较大,锣鼓点子基本同于祁剧,但演奏风格比祁剧花俏、细腻。演奏技艺概括为“快慢轻重、花硬砍风、单双空实、头尾边巾”十六字口诀。

邵阳花鼓戏的角色主要有:生、旦、丑、净四大行当;主要传统技法有:矮子步、口子劲、油纸扇、褂子裙;其脸谱主要有:蛤蟆脸、娃娃丑、阴阳脸、金钱脸等,使邵阳花鼓戏的表演艺术极富浓郁的生活气息和歌舞性,传统剧目中的“两小戏”“三小戏”就是载歌载舞、幽默谐趣,在浓郁的歌舞气氛中散发出浓烈的泥土气息。

1980年花鼓戏《洗罗裙》

艺术特点

邵阳花鼓戏是在民间歌舞的基础上直接形成的戏曲形式,从山歌、小调、花灯舞、地花鼓到花鼓戏,邵阳花鼓戏经历了300多年的演变、发展和众多艺人的传承,成为一个独具艺术特色的地方剧种,深受邵阳各族群众和流传地域广大观众的喜爱。

1986-教学录像-送表妹

它载歌载舞,欢快诙谐,非常贴近生活,具有浓郁的生活气息,运用矮子步、口子劲,油纸扇、褂子裙等演技,使邵阳花鼓戏独具特色。它流派多样,剧目多样,音乐多样,集歌、舞、戏、音乐于一体;吸收祁剧、昆曲、傩戏、巫文化、湘剧和湖南花鼓戏各地方流派的艺术精华为我所用。

邵阳花鼓戏班社传承,师徒传承,现代教学传承。从上世纪八十年代中后期开始在邵阳市艺术学校开办了两届中专学历的邵阳花鼓戏专业班,学制四至五年;其他形式的二至三年期的邵阳花鼓戏专业培训班从1950年至今已开办了十几届。

1986年花鼓戏《对脚迹》

重要价值

2002-省厅音像公司小戏录像-边桃边李

邵阳是个多民族聚居,多民族文化交融的地方。自古以来,各族人民能歌善舞,创造了丰富多彩的民族文化,从民间歌舞中直接发展起来的邵阳花鼓戏,经历了300多年的漫长历史过程,与邵阳的文明史、发展史息息相关,它深受邵阳各族人民和省内外观众的喜爱,是因为它全面、完整、生动地体现了邵阳人民的人文价值。

邵阳花鼓戏集山歌、小调、民间舞蹈、戏曲艺术于一体,与民间歌舞及民族文化有着千丝万缕的联系。它的传统剧目丰富多彩,曲牌众多,唱腔或高亢热烈或优美风趣,它的“四子”(即矮子步、口子劲、油纸扇、褂子裙)表演技艺幽默、诙谐、轻快、自然,生活气息十分浓郁,其独特的表演风格和艺术特色极大地奠定了湖南花鼓戏的艺术形式。

自产生以来,邵阳花鼓戏无论是历代艺人跨省的巡回演出,还是配合党和国家在各个时期的中心工作以寓教于乐的艺术创作,在繁忙的工厂或城镇乡村的各种庆典活动中,都留下了邵阳花鼓戏的足迹。这都是邵阳人民与外界沟通、交流和展现的一座桥梁,在邵阳的新农村建设、先进文化建设和经济建设中发挥了不可替代的重要作用。

 

2006邵阳花鼓戏《磨豆腐》

保护现状

解放后,在党和人民政府的关怀和重视下,曾先后成立过7个邵阳花鼓戏专业剧团,300多个农村花鼓戏业余团体。几十年来,邵阳市花鼓戏剧团挖掘、整理和新编出一大批优秀的邵阳花鼓戏传统剧目。其中《装灶王》、《摸泥鳅》、《对脚迹》、《磨豆腐》、《送表妹》于1976年由中央电视台录相,同年,《对脚迹》(破窑记一折)、《摸泥鳅》由长春电影制片厂拍成彩色电影资料。

2002-省厅音像公司小戏录像-磨豆腐

2000年,创作剧目《老板何来》参加湖南省第三届新剧(节)目会演荣获演出金奖及十三项单项大奖,获省委宣传部“五个一工程”奖和“田汉剧目奖”、“田汉剧本奖”。

2002年,《打鸟》、《磨豆腐》、《装灶王》、《摸泥鳅》、《送表妹》、《边桃边李》、(刘海戏金蟾传统演出样式的一折)全部由青年演员

 

2006邵阳花鼓戏《磨豆腐》

继承演出,湖南省文化厅音像公司全程摄像制作成影碟出版。

2003年,创作小戏《翠竹青青》参加“全国第十一届曹禺怀戏剧、小戏、小品大赛”获演出银奖,男、女演员获“最佳表演奖”。

2004年,传统小戏《磨豆腐》选送北京参加全国第二届“中国戏曲演唱红梅大赛”,男、女演员分获红梅金奖和红梅银奖。

2006年,《儿大女大》重新加工修改,四易其稿,参加湖南省首届艺术节,荣获“田汉大”及十项单项大奖。

2006年现代花鼓戏《儿大女大》

邵阳文旅广体 编辑 | 佳琪

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